Die 2 Zeugen & der 3. Tempel

 

Wenn man z.B. auf Youtube nach den 2 Zeugen aus der Offenbarung sucht, dann werden einem etliche Kandidaten präsentiert. All mögliche Propheten von Moses bis Maleachi den Aposteln und sogar jesus selbst werden gennant. Andere meinen, es handle scih  nicht um Menschen, sondern diese ständen Sinnbindlich für die gemeinden Gottes, also dei Juden und die Christen,, wieder andere glauben es handle siehc um die Bürger von Juda und von Jerusalem. Die einen gehenn dacvon aus, dass ihre Leichnahem 3.5 Jahrer liegen bleiben, ander glauben es wären 3.5 Kahre. Es gint Theorien über Theorien. ich selbst dachte lange, dass es sich bei den beiden um Elis und Johannes handeln würde. Ich habe über dei Jhare so viele verschiedenen Theorein gehört, dass ich das Thema für mich zur Seite schob.

Doch aufgeschoben ist nicht aufgehoben und so hat mich der Heilige Geist vor einigen Tagen, wieder auf das Thema aufmerksam gemacht. So habe ich mich intensiv damit befasst, und habe eine neue , mir bisher unbekannte Theorie aufgestellt, die aber in meinen Augen mehr Sinn macht. Mrine 2 Zeugen sind Serubbabel und Jeschua.

 

Offenbarung 11.3-4

Und ich will meinen zwei Zeugen geben, dass sie weissagen werden 1 260 Tage lang, bekleidet mit Sacktuch. Das sind die zwei Ölbäume und die zwei Leuchter, die vor dem Gott der Erde stehen.

Die 2 Zeugen, dass sind die 2 Ölbaüme und die 2 Leuchter, dei vor dem Gott der Erde stehen. Wenn ich in der Bibel nach dem Begriff 2 Ölbäume suech, dann lande ich beim Propheten Sacharja.

Sacharja 4.1-6

Da kam der Engel wieder, der mit mir zu reden pflegte, und weckte mich auf wie einen, der aus seinem Schlaf geweckt wird.
2 Und er fragte mich: Was siehst du? Ich sprach: Ich sehe, und siehe, ein Leuchter, ganz aus Gold, und sein Ölgefäß oben darauf und seine sieben Lampen daran, und sieben Gießrohre zu den sieben Lampen, die oben auf ihm sind,
3 und zwei Ölbäume dabei, einer zur Rechten des Ölgefäßes, der andere zur Linken.
4 Und ich ergriff das Wort und sprach zu dem Engel, der mit mir redete: Mein Herr, was bedeuten diese?
5 Da antwortete der Engel, der mit mir redete, und sprach zu mir: Weißt du nicht, was diese bedeuten? Ich sprach: Nein, mein Herr!
6 Da antwortete er und sprach zu mir: Das ist das Wort des HERRN an Serubbabel: Nicht durch Macht und nicht durch Kraft, sondern durch meinen Geist!, spricht der HERR der Heerscharen.

Offenbarung 1.20

das Geheimnis der sieben Sterne, die du in meiner Rechten gesehen hast, und der sieben goldenen Leuchter. Die sieben Sterne sind Engel[6] der sieben Gemeinden, und die sieben Leuchter, die du gesehen hast, sind die sieben Gemeinden.

Die 7 Leuchter stehen für die 7 Gemeinden. Sacharja sah einen Leuchter, daher handelt es sich um eine der 7 Gemeinden. Auf die Gemeinden gehe ich im Detaiel nicht ein, einderseits würden wir dann zu weit abschweifen, anderseits habe ich mich mit den 7 Gemeinden zu wenig befasst, Dasist diesbezüglich nicht so wichtig, Es geht um einen Gemeinde, für diese die 2 Ölbäume sien gfosse Rolle spielen.

Der Goldenen Leuchter ist die Gemeinde. Über dem Leuchetr ist ein Ölgefäss, diese wird von 2 Ölbäumen gespeist. Duch diese 2 Ölbaume, werde den die Lampen des Leuchters mit Öl versorgt. Dei Ölbäume sind also dazu da, damit ddei Lampen des Leuchters leuchstn. Imübertagenen Sinn also sind die Ölbäume, welche für die 2 Zeugen stehen, dafür da, dass der Leuchter, die Gemeinde erstrahlen kann. 

Der Engel dagte, dass diese Leuchter das Wort sind , das vom Herrn an Serubbael ausging. Und zwar durch seinen Gist. Srubebael ist also einer der Leuchter, demnach auch einer der 2 Zeugen. Serubbabel st es, der nicht durch Kraft und Macht, sondern durch den Geist Gottes, die Gemeinde zum leuchten bringt.

 

Es mag jetzt erstmals komisch scheinen, dass ausgerechnet jemand, welcher Babel im Namen trägt, für das Heil der Gemeinde Gottes verantwortlich sei. Dazu muss amn aber wissen, wieso dem so ist. Serbbabel bedeutet "Gezeugt in Babel". Jetzt scheint der Name noch dämlicher. Wobei in der heutigen Zeit ist es ja wieder modern, dass man Konder nach dem Zeugungsort benennt. Doch beri Serubbabel, at das einen ganz besonderen Sinn. DEnn Serubbeabel war der Sohn, von Schealtiel, dieser wiederum war der Sohn von Jechonjas, dessen Vater wierrum war Jojakim, König von Juda.

Jeremia 36.30-31 +37.1

Darum, so spricht der HERR von Jojakim, dem König von Juda: Er soll keinen [Nachkommen] haben, der auf dem Thron Davids sitzt. Sein Leichnam soll hinausgeworfen werden, sodass ihn bei Tag die Hitze und bei Nacht der Frost trifft.
31 Und ich will seine Bosheit und die seiner Nachkommen und seiner Knechte an ihnen heimsuchen; und ich werde über sie, über die Bewohner von Jerusalem und über die Männer von Juda alles Unheil bringen, das ich ihnen angedroht habe, und von dem sie nichts hören wollten!

Und Zedekia, der Sohn Josias, regierte als König anstelle Jechonjas, des Sohnes Jojakims, denn Nebukadnezar, der König von Babel, hatte ihn zum König über das Land Juda gemacht.

 

Und dann führte Nebakudnezar, das Volk Juda nach Babylon, wor es für 70 Jahre verweilen musste. Haätte sich Jojakim nicht gegen Gott aufgelehnt, wäre sein Urenkel Serubbabel rechtmässiger König von Juda gewesen.

 

Sacharja 4.11-14

Und ich ergriff das Wort und sprach zu ihm: Was sind das für zwei Ölbäume zur Rechten und zur Linken des Leuchters?
12 Und ich ergriff wiederum das Wort und sprach zu ihm: Was bedeuten die beiden Ölbaumzweige zur Seite der beiden goldenen Röhren, aus denen das goldene [Öl] fließt?
13 Er sprach zu mir: Weißt du nicht, was diese bedeuten? Ich antwortete: Nein, mein Herr!
14 Da sprach er: Das sind die beiden Söhne des Öls, die vor dem Herrscher der ganzen Erde stehen.

Der Letzte Satz, wird hier vin der Schlachter wortgetreu übersetzt. Diese Redernsart ist für uns heute schwer zu verstehen. Die neuen Elberfelder übersetzt, ungenauer, aber besser verständliche folgendes:.

Sacharja 4.14 - Elberfelder

Da sprach er: Dies sind die beiden Gesalbten[11], die bei dem Herrn der ganzen Erde stehen.

Die Söhne des Öl's sind also die Gesalbelten. Bei der Überarbeitung des Buch Daneil, haben wir festgestellt, dass gesalbt so viel wie rechtmässig bedeudet. Gesalbte sind, von Gott als rechtmässigbestimmte König oder Hoheprieseter. Nur Könige und Hohepriesetr werden gesalbt. Heute wird zwar auch der Past gesalbt aber dieses kleine Horn ist wieder ein anderes Thema.

Wir haben also 2 Ölbaume, welche den 2 Zeugen entsprechen. Diese 2 Zeugen sind demnach zwei Gesalbte, die zu gleichen Zeit auftreten. Es können aber nicht gleichezietig 2 Könige oder 2 Hoheprieseter ihr Amt ausüben. Wenn also der eine Zeuge Serubbabel ist, welcher der Rechtmässige König ist, muss der ander logischerweise, der Hohepriesetre sein.

In der Offenbarung lesen wir folgendes:

Offenbarung 11.1-3

Und mir wurde eine Messrute gegeben, gleich einem Stab; und der Engel stand da und sagte: Mache dich auf und miss den Tempel Gottes samt dem Altar, und die, welche darin anbeten!
2 Aber den Vorhof, der außerhalb des Tempels ist, lass aus und miss ihn nicht; denn er ist den Heidenvölkern übergeben worden, und sie werden die heilige Stadt zertreten 42 Monate lang.
3 Und ich will meinen zwei Zeugen geben, dass sie weissagen werden 1 260 Tage lang, bekleidet mit Sacktuch.

Es geht um den Tempel und um den Altar.  Als die Juden Babylon verlassen durften, kam der 1. Prophet, welcher Gott nach de Rückkehr einsetzte, Haggai,  nach Jerusalem. Er ging zu Serbbabel, welcher Satthlater von Jerusalem  war und zum Hoheprieseter Jeschua.

Haggai 1.3-4 + 8

Im zweiten Jahr des Königs Darius, am ersten Tag des sechsten Monats, erging das Wort des HERRN durch den Propheten Haggai[1] an Serubbabel, den Sohn Schealtiels, den Statthalter von Juda, und an Jeschua, den Sohn Jozadaks, den Hohenpriester, folgendermaßen:
2 So spricht der HERR der Heerscharen: Dieses Volk sagt: »Es ist noch nicht die Zeit, zu kommen, die Zeit, um das Haus des HERRN zu bauen!«
3 Da erging das Wort des HERRN durch den Propheten Haggai folgendermaßen:
4 Ist es aber für euch an der Zeit, in euren getäfelten Häusern zu wohnen, während dieses Haus in Trümmern liegt?

Geht auf das Bergland und holt Holz und baut das Haus! Dann werde ich Wohlgefallen daran haben und verherrlicht werden, spricht der HERR.

 

 

 

 

 

Wir haben nin also 2 Männer, Serubbabel, den Statthalter und Jeschua den hogepriester. Diese 2 Maänner haben von Gott den Auftrag erhelten, den Tempel wierde aufzbauen. Serubbabel als statthalter ist für den Bau des Tempels mit Materialien verantwortlich. Jeschua, der Hohenpriester ist für den geistigen Tempel zuständig. Seine Aufgabe, ist es dem Volk das Gesetz gottes zu lehren.  Gott selbst hat diese 2 Männer dazu berufen, den Tempel und die wahre Gemeonde Gottes woeder aufzubauen.

Ich erwähne, die wahre Gemeinde, weil die Judäer gerade aus Babylon komen, wo sie natürlcieh durch babylonische Lehren beeinflusst und verunreinigt wurden. Es gint auc ein Besipiel, dass ich jetzt aber übersrpinge. wo Babylonier, sich zu Gott bekehren wollten, und anboten den Tempel mitzubauen, da sie acuh an en Gott Israels glaubten. Doch Serubbabel un Jeschua verneinten, das sie eine reine Gemeinde aufbauen wollten.  Das brachte ihnen viel Ärger ein. Was sie dadurch aber taten, war dass sie den ökumenischen Gottesdienst verhinderten. Wir kennen das ja heute auch. Man macht ökuminische Gottesdienste um die verschiedenen Strämungen zusammenzuführen. Daraus enstehen Kompromisse, durch welche man dei Biblischen Gebote verlässt. Wir kenne das ja heutzutage zu genüge. Aus solchen Kompromissen enstehn dann lesbische Pfarrerinnen und weitres, was die Bibel dueutlich untersagt. Das haben dei biden Gesalbten verhindert.

Wir haben von der Offenbarung zu Sacharja gefunden und daurch zu Serubbabel, welcher der Rechtmässige König wöre. dr Rechtmässige Hohepriesetr und Zeitgenosse wäre demnach Jeschua. Und auch Jeschua finden wir in den Nachtgesichten von Sacharja wieder.

Sacharja 3.6-7

Und der Engel des HERRN versicherte dem Jeschua [eindringlich] und sprach:
7 So spricht der HERR der Heerscharen: Wenn du in meinen Wegen wandeln und meinen Dienst eifrig versehen wirst, so sollst du auch mein Haus regieren und meine Vorhöfe hüten, und ich will dir Zutritt geben unter diesen, die hier stehen!

Sarcharja 4.8-9

Und das Wort des HERRN erging an mich folgendermaßen:
9 Die Hände Serubbabels haben dieses Haus gegründet, seine Hände sollen es auch vollenden; und du wirst erkennen, dass mich der HERR der Heerscharen zu euch gesandt hat.

Der prophet Sacharja, so wie die andern sogenannten "kleinen" prophetten, gehen unter den "grossen" Propheten oft unter, da ihre Botschaften kürzer ausfallen. Doch gerade diese Botschaften sind es, welche für die Offenbarung sehr relevant sind. So hat uns der Prophet Sacharja hier aufgezigt, werd die 2 Zeugen siend, und dass sie es sind, welche den Tempel in Jerusalem sowogl physisch, als auch Gesietig wieder aufbauen werden. Sachja verrät uns noch veil mehr, unter anderem über Babylon, die Grosse. Doch dazu wird es einen sepparaten Artikel geben.

Meiner Menung nach ist es nachvollziehbar und logisch, dass Sebubbabel und Jeschua die 2 Zeugen sind. Natürlich kann man den Einwand bringen, dass die Beiden den Tempel ja bereits aufgebaut haben und sich, dadurch das Geschriebenen bereite erfüllt hat. Dem ist so, das was in den Büchern von Nehemia Haggai und Esra über die Bedien steht, dass hat sich erfüllt. In Sacharja aber, wird der Bezug zu den 2 Ölbäumen gegeben. Diesen Bezug gibt es zu keinen andern, werde Prophetem, noch Apostel , noch sonstigen Königen und Hohenpriesetre.

jerusalem und diese die Anbeten, werden an einem Tag zum wahren Glauben finden und erkennen, dass Jesus ihr Herr ist. Dann brauchen sie einen Hohenprieseter, welcher sie  lehrt und sie brauchen einen König, welcher de Gesetzliche Grundlage bietet, damit damit dass Gesetz Mose ausgeübt werden kann. Aktuell beruht das Gesetzt des zionistischen Staates Isarel nicht auf der biblischen Basis. Dies muss aber, wenn Jerusalem sein Wiedergeburt erlebt gegeben sein. Deshalb braucht es den König und den Hohepriester. Diese werden,

 

 

maleachi 3.23 elia

sacjerja 3 jeschua unrein / sünden an einem tag entfernen

sachrja 4.7 berg und schlussetein

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